வழங்கியவர் கிறிஸ் கெர்
ஃபார் க்ரை 5வித்தியாசமாக உணர்கிறது. நவீனகால அமெரிக்காவின் பொறிகளில் சிக்கித் தவிக்கும், அதன் துடிப்பான அமைப்புகளுக்கும், அயல்நாட்டு கதாபாத்திரங்களுக்கும் பெயர் பெற்ற ஜானி ஷூட்டர் மீண்டும் பூமிக்குத் தள்ளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பசுமையான பசிபிக் தீவுகள் மற்றும் இமயமலை மலைத்தொடர்களில் முந்தைய உள்ளீடுகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், மாநிலங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது தொடரின் ஐந்தாவது முக்கிய தவணையை மிகவும் சக்திவாய்ந்த விவகாரமாக ஆக்கியுள்ளது.
யுபிசாஃப்டை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், வர்ணனையாளர்கள் இடையில் இணையை விரைவாக வரையலாம்ஃபார் க்ரை 5அமெரிக்காவின் வழங்கல் மற்றும் உண்மையான விஷயம். அரசியல் தீவிரவாதம், துப்பாக்கி-கட்டுப்பாட்டு சிக்கல்கள் மற்றும் தவறான புள்ளிவிவரங்கள் சமீபத்திய மாதங்களில் தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியுள்ளன, ஆனால் இந்த விளையாட்டு அமெரிக்க அடையாளத்தின் மற்றொரு நரம்பையும் தொடுகிறது: நாட்டின் வழிபாட்டு வரலாறு.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அமெரிக்கா தன்னை டூம்ஸ்டே வழிபாட்டுக்கு ஒரு கூடு கட்டும் இடமாகக் காட்டியது. 1960 கள் மற்றும் 70 களில், படுகொலை செய்யப்பட்ட மேன்சன் குடும்பம் மற்றும் யுஎஃப்ஒ-வழிபடும் அசோலைட்டுகள் ஆஃப் ஹெவன்ஸ் கேட் போன்றவை முன்னேறி, பிரச்சாரம் செய்தன, குடும்பம், மதம் மற்றும் வேற்று கிரக மேலதிகாரிகளின் பெயரில் கொலை மற்றும் வெகுஜன தற்கொலை போன்ற கொடூரமான செயல்களைச் செய்ய தங்கள் சபைகளை நம்பவைத்தன.
யுபிசாஃப்டின் சமீபத்திய திறந்த-உலக எதிர்பார்ப்பு, கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்திற்குக் கொண்டுவருகிறது, மொன்டானாவின் ஹோப் கவுண்டியின் கற்பனையான பின்னணிக்கு வீரர்களைக் கொண்டு செல்கிறது, அதை ஈடன்ஸ் கேட்டில் உள்ள திட்டத்துடன் வெளியேற்றுவதற்காக - மத கலாச்சாரவாதிகளின் ஒரு மோசமான குழு முடிவு நெருங்கிவிட்டது என்று நம்புகிறது. அவர்களின் கவர்ச்சியான தலைவரான ஜோசப் விதை (தந்தை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) தலைமையில், இந்த குழு கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி உள்ளூர் மக்களை குதிகால் கொண்டு வருகிறது. காகிதத்தில் இது ஒரு கனவான கற்பனை போல வாசிக்கிறது, ஆனால் அந்த வளாகம் அது தோன்றும் அளவுக்கு தொலைவில் இல்லை.
என் ரோகு ஏன் மறுதொடக்கம் செய்கிறார்
புதிய அயலவர்கள்
ஃபார் க்ரை 5நிஜ உலக வழிபாட்டு முறைகள் எவ்வாறு வேர்களை பரப்புகின்றன என்பதன் அடிப்படையில் விளையாட்டில் ஈடன் கேட்டின் தோற்றம் அமைந்துள்ளது என்பதை விவரிக்கும் இயக்குனர் ஜீன்-செபாஸ்டியன் டிகாண்ட் விளக்குகிறார்: நீங்கள் ஒரு பண்ணை மற்றும் நிலத்தின் ஒரு நல்ல பகுதியை வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு நாள், அக்கம்பக்கத்தினர் தங்கள் நிலத்தை ஒரு விசித்திரமான மக்களுக்கு விற்றுவிட்டதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். மறுநாள், நூற்றுக்கணக்கான விசித்திரங்கள் குடியேறுகின்றன.
அக்கம்பக்கத்தினர் தங்கள் நிலத்தை ஒரு விசித்திரமான மக்களுக்கு விற்றுவிட்டதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள்
அவற்றின் இருப்பு அருகிலுள்ள நிலப்பரப்பை பாதிக்கிறது, உங்கள் பண்ணையும் கூட. வணிகம் தெற்கே செல்கிறது மற்றும் விசித்திரமான இருப்பு உங்கள் சொத்தை குறைத்துவிட்டது. மலிவான விலையில் வாங்கும் விசித்திரமானவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இதை வாங்க விரும்பவில்லை. இலக்கு வைக்கப்பட்ட பகுதியைப் பெறுவதற்கும் பரப்புவதற்கும் சில வழிபாட்டு முறைகள் எவ்வாறு இயங்கின என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
அந்த விசித்திரமானவர்கள் வணிகங்கள் மற்றும் அரசாங்க சேவைகள் போன்ற உள்ளூர் உள்கட்டமைப்புகளுக்குள் தங்களை உட்பொதிக்க முயற்சிக்கலாம். அங்கிருந்து, அவர்கள் இணங்காத ஆளுமைகளுக்கு இன்னும் அதிக அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் அவர்களின் முக்கிய செயல்பாடுகளைச் சுற்றி ஒரு கட்டுப்பாட்டு இடையகத்தை உருவாக்கலாம். இது ஒரு தீய பயனற்ற தந்திரமாகும், இது மக்கள் கோயில் போன்ற குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் தலைவர் ஜிம் ஜோன்ஸ் தனது சொந்த தேவாலயத்தை உருவாக்கி, உறுப்பினர்களை உயர்த்தவும், செல்வாக்கைப் பெறவும், பிரசங்கங்களின் போது அவரின் சொந்தமான எங்களுக்கு எதிராக நிகழ்ச்சி நிரலைத் தள்ளவும் ஒரு போதகரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். நுட்பம் மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது திறம்பட ஒரு உள் வேலை. என்ன நடக்கிறது என்பதை மக்கள் உணரும்போது, ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது.
(ஜிம் ஜோன்ஸ், தி பீப்பிள்ஸ் கோயிலின் தலைவர், 1977 இல். கடன்: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / நான்சி வோங்)
ஈடன்ஸ் கேட் குறிப்பாக உள்ளூர் மக்களைப் பயிற்றுவிக்கவில்லை, டெகண்ட் தொடர்கிறார், இதுபோன்ற ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான, போர்க்குணமிக்க இயக்கம் ஹோப் கவுண்டியில் எவ்வாறு தன்னை நிலைநிறுத்த முடியும் என்று வினவப்பட்டபோது - விதை போன்ற புதிரான ஒரு தலைவருடன் கூட. மொன்டானா நாட்களுக்கு முன்பிருந்தே பழைய-டைமர்கள், வாக்களிக்கப்படாத மற்றும் இழந்த ஆத்மாக்கள் மற்றும் கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் கிரகத்தின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் ஏராளமானோர் வருகிறார்கள். தெளிவாக இருக்கட்டும்: அவர்கள் ஒருபோதும் ஒரு குடிமகனை துப்பாக்கி முனையில் வைத்திருக்கவில்லை அல்லது பகல் நேரத்தில் எதையும் திருடியதில்லை.
ஈடன் கேட் ஒரு தீவிர சித்தாந்தத்தை பரப்புவதாக இருக்கலாம், ஆனால் அடிப்படைகள் எளிமையான, தொடர்புபடுத்தக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டு தொடர்பு கொள்ளப்படுகின்றன. கடந்த பல வழிபாட்டு முறைகளைப் போலவே, இது உலகில் வெற்றி பெறுகிறதுஃபார் க்ரை 5ஏனெனில் அது கைவிடப்பட்டதாக உணருபவர்களுக்கு இரட்சிப்பை அளிக்கிறது. 1960 களில், கடவுளின் குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய வயது கிறிஸ்தவ இயக்கம் அதையே உறுதியளித்தது, ஆன்மீக புரட்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் இரட்சிப்பின் செய்தியை பரப்பியது. நிச்சயமாக, இது உண்மையாக இருப்பது மிகவும் நல்லது என்று தோன்றினால், அது வழக்கமாகவே உள்ளது, மேலும் கடவுளின் அன்பையும் கருணையையும் காட்டவும், மற்ற உறுப்பினர்களை பாலியல் மூலம் ஈர்க்கவும் மதமாற்றம் செய்பவர்களுக்காக குழு சர்ச்சையில் சிக்கியது (ஒரு முறை ‘புல்லாங்குழல் மீன்பிடித்தல்’ என அழைக்கப்படுகிறது).
புகழ் பெற்ற பிறகு, அதை மறுபெயரிட்டு மறுசீரமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் அது இன்றும் தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் என்று தொடர்கிறது. இத்தகைய உயர்மட்ட தவறான செயல்களுக்குப் பிறகு இந்த இயக்கங்கள் எவ்வாறு தங்கள் முறையீட்டைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் டிகாண்ட் ஏற்கனவே பதிலை வழங்கியுள்ளார்: பாதுகாப்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர வேறொன்றையும் எதிர்பார்க்காதவர்களை அவை ஈர்க்கின்றன. அதை அவர்களுக்கு வழங்குங்கள், நீங்கள் அவர்களுக்கு உலகத்தை வழங்குகிறீர்கள்.
விவரங்களில் பிசாசு உள்ளது
பைத்தியக்காரத்தனத்தின் பின்னால் உள்ள வழிமுறைகளைப் பற்றி கதை இயக்குனர் மெழுகு பாடலைக் கேட்பது, ஈடன் கேட்டை நம்பகமான அச்சுறுத்தலாக மாற்றுவதற்கான சிந்தனையின் அளவைக் கவரக்கூடாது. யுபிசாஃப்டின் அதன் அடிப்படைவாதிகளை உண்மையில் நிலைநிறுத்தவும், உலகம் முழுவதிலுமுள்ள நிபுணர்களுடன் பேசவும், மொன்டானா உள்ளூர் மக்களுடன் சந்திக்கவும் (ஆம், மாநிலமே ஒரு உண்மையான இடம்), மற்றும் 1960 களில் இருந்து வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வரலாற்றைப் பற்றி அலசியது. .
தொடர்புடைய துப்பறியும் விளையாட்டைக் காண்க பெக்கெட் ஒரு குழப்பமான, டேடிஸ்ட் பயணம், இது யதார்த்தத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது இருண்ட ஆத்மாக்கள் முதல் பன்மடங்கு தோட்டம் வரை: விளையாட்டுக்கள் கட்டிடக்கலை மூலம் கதைகளை எவ்வாறு கூறுகின்றன கிராண்ட் தெஃப்ட் ஆட்டோ மற்றும் வரலாற்றின் ஏர்பிரஷிங்
மானுடவியலாளரும் ஸ்டீபன் எஃப் ஆஸ்டின் மாநில பல்கலைக்கழக பேராசிரியருமான கரோல் சாண்ட்லர்-எஸல் இதேபோல் ஸ்டுடியோவின் முயற்சிகளால் தாக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு உண்மையான உலக ஈடன்ஸ் கேட் என்ற கருத்தை நம்புவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.
கருப்பு ஒப்ஸ் 4 பிளவு திரையைக் கொண்டிருக்கிறதா?
இந்த விளையாட்டு மேற்கு அமெரிக்காவில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதால், மற்றும் வழிபாட்டு முறை வெள்ளை உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு கிறிஸ்தவ வழித்தோன்றலாக இருப்பதால், அவர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விலகிவிடுவார்கள், அவர் என்னிடம் கூறுகிறார், வழிபாட்டு முறை நீதி அமைப்பு மற்றும் ஊடகங்களால் மிகவும் வித்தியாசமாக நடத்தப்படும் என்று பரிந்துரைக்கிறது ஒரு கிறிஸ்தவமல்லாத குழு, அல்லது வண்ண மக்களைக் கொண்ட ஒன்று. நமது நவீனகால உள்கட்டமைப்புகள் நிச்சயமாக விதைகளின் மந்தையை மிகவும் தயவுசெய்து பார்க்கும் என்பது அவரது கருத்து, அவருடைய விபரீத சித்தாந்தங்கள் வளரவும் அவற்றின் எண்ணிக்கை பெருகவும் அனுமதிக்கிறது.
(1987 இல் டேவிட் கோரேஷின் ஒரு மக்ஷாட், நடைபெற்றதுமெக்லென்னன் கவுண்டி ஷெரிப்பின் அலுவலகம். கடன்: விக்கிமீடியா காமன்ஸ்)
கோபிஷ் யுபிசாஃப்டின் சொந்த பைத்தியக்காரனுடன் ஒரு மேசியா வளாகத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது
சமீபத்திய தசாப்தங்களில் உட்டா, கொலராடோ மற்றும் மேற்கு டெக்சாஸில் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் (மோர்மன்) குழுக்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிப்படைவாத தேவாலயம் எவ்வளவு காலம் நீடித்தது என்பதைப் பாருங்கள். இதற்கிடையில், வாக்கோவை தளமாகக் கொண்ட கிளை டேவிடியன்ஸ், அருகிலுள்ள கல்லூரி வளாகங்களையும் நகரங்களையும் பல ஆண்டுகளாகப் பாதித்தது, பாரிய ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆயுதக் களஞ்சியங்களை சேமித்து வைப்பது குறித்து அவர்கள் தெளிவாகத் தெரிவிக்கும் வரை சிக்கலில் சிக்கவில்லை. இறுதியாக அவர்களைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய சில தீவிரமான குழந்தை-துன்புறுத்தல் குற்றச்சாட்டுகளை எடுத்தது.
சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட இறுதி தீர்க்கதரிசி டேவிட் கோரேஷ் தலைமையிலான கிளை டேவிடியன்களின் குறிப்பு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. கோபிஷ் யுபிசாஃப்டின் சொந்த பைத்தியக்காரனுடன் ஒரு மேசியா வளாகத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. தொடக்கத்தில், அவர்கள் இருவரும் துப்பாக்கிகள், விரோதமான கையகப்படுத்தல் மற்றும் அற்புதமான தீர்க்கதரிசனங்களுக்கான ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் விமானிகளிலும் அதே சுவை இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
விண்டோஸ் 10 நன்றி தீம்
இது உண்மையான வாழ்க்கையா?
விளையாட்டுக்காக துப்பாக்கிகளை பதுக்கி வைத்து, முழு நகரங்களையும் துன்புறுத்துபவரிடமிருந்து நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல, ஏப்ரல் 1993 இல் எஃப்.பி.ஐ டேவிடியன்ஸ் வளாகத்தை சோதனை செய்தபோது, கோரேஷ் ஒரு துப்பாக்கிச் சூட்டில் தனது முடிவை சந்தித்தார்.ஃபார் க்ரை 5, வீரர்கள் இதேபோன்ற பணியை எதிர்கொள்வது போல் தெரிகிறது: பாம்பின் தலையை வெட்டி அச்சுறுத்தலை அகற்றவும். இது முந்தைய காலத்திலிருந்து வெளிப்படையான உத்வேகம், மற்றும் ஹோப் கவுண்டியின் உலகிற்கு பரிச்சயமான உணர்வைத் தரும் மற்றொரு நிமிடம் விவரம்.
(1993 ஆம் ஆண்டில் கிளை டேவிடியன்ஸ் மவுண்ட் கார்மல் மையத்தில் ஏற்பட்ட தீ. முற்றுகை 51 நாட்கள் நீடித்தது, இதன் விளைவாக டேவிட் கோரேஷ் உட்பட 76 பேர் இறந்தனர். கடன்: எஃப்.பி.ஐ / விக்கிமீடியா காமன்ஸ்)
உண்மையில், விசித்திரமான மற்றும் அசத்தல் கொண்ட அமெரிக்காவின் ஆபத்தான காதல் விவகாரத்தை நான் எவ்வளவு அதிகமாகப் புரிந்துகொள்கிறேனோ, யுபிசாஃப்டின் சுய-பாணியிலான இணையான யதார்த்தம் உண்மையில் நம்முடைய சொந்தத்தில் இரத்தம் வரத் தொடங்கியிருக்கிறதா என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். ஒரு குறிப்பிட்ட காட்டு ஹேர்டு தளபதி மற்றும் எப்போதும் விரிவடைந்து வரும் கருத்தியல் இடைவெளிக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் எங்கள் உண்மையான காலவரிசையில் பதட்டங்கள் அதிகரித்து வருவதால், ஃபார் க்ரை 5 ஐ நவீன கால அமெரிக்காவின் வழிபாட்டின் டிஜிட்டல் உருவகமாகப் பார்ப்பது கடினம். டிகாண்ட் ஒப்புக்கொள்வதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் தொடரின் அரசியல்மயமாக்கலைப் பற்றி அதிகம் படிக்கவில்லை என்றாலும், யதார்த்தம் திடீரென்று கலையைப் பின்பற்றத் தொடங்கும் போது அவர் கொஞ்சம் கவலையற்றவராக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்.
நாங்கள் மிகக் குறுகிய கால தகவல் சுழற்சிகளின் சூழலில் வாழ்கிறோம். எல்லோரும் வெளியேறுகிறார்கள்; தலைப்புச் செய்திகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அல்லது உணர்ச்சிகளால் இயக்கப்படும் நிறைய தீர்ப்புகள் உள்ளன. இந்த சூழலில், சமூக ஊடகங்கள் பெட்ரோல் போன்றது மற்றும் செய்தி ஒரு போட்டி, அவர் கூறுகிறார், ஃபார் க்ரை 5 முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது ஏற்பட்ட எதிர்வினை பற்றி பேசுகிறார்.
இது நாம் வாழும் நேரம், மக்கள் செய்யும் அரசியல் ஒப்பீடுகளைப் பற்றி நான் தனிப்பட்ட முறையில் எதையும் உணரவில்லை. நாங்கள் எங்கள் ரசிகர்களுடன் விளையாட்டைப் பகிர்ந்தவுடன், அது இனி நம்முடையது அல்ல […], ஆனால் ஒரு டெவலப்பராக இது சற்று பயமுறுத்தியது. நான் இதற்கு முன்பு எங்கள் உலகத்திலிருந்தும் வரலாற்றிலிருந்தும் ஈர்க்கப்பட்ட பல விளையாட்டுகளில் பணியாற்றியுள்ளேன், ஆனால் இதைப் போலவே நான் ஒருபோதும் யதார்த்தத்தால் சிக்கவில்லை.
